李卿

早在2000年，筆者率先創造性地提出了中國社區服務體系建設模式，即“政府政策指導，市場化運營，信息化網絡化全覆蓋，商家企業參與多元化服務，以創業帶動就業規模化運營”，并提出了“文化、法律、便民服務、電子商務”四進社區。2012年，又率先在全國提出智慧養老服務體系建設，在2014年出版的《全國養老政策概覽》中也正式提出了“以養老文化產業為引領，居家為基礎，社區為依托，機構為支撐，中國城鄉智慧養老示范基地為補充，生命紀念館為人生里程碑的中國養老模式”。不論是社區服務，還是智慧養老都離不開“文化”，尤其是智慧養老服務體系建設，首要任務就是“文化”，因為只有文化與信仰才能解決老人的寂寞、空虛、孤獨和恐懼。

“百善孝為先”，中國孝文化在歷史上起到穩定家庭、促進社會發展的積極作用，通過挖掘傳統孝文化，為當代老年人“老有所養”的問題提供了新的解決思路。

我國老年人口基數大，而經濟的發展則相對落后，因此“未富先老”的狀況自然使養老成為一個嚴峻的社會問題。隨著現代化和城市化的發展，傳統家庭在規模、結構、關系和功能等方面都發生了很大的變化，使得傳統家庭養老的模式受到了沖擊，并呈現出不斷弱化的趨勢。而社會養老機構仍處于探索初期，還不能完全承擔起養老社會化的重擔。隨著生活質量的提高，老年人已不再滿足于基本物質生活的需要，而越來越多地要求提高生活照料和精神慰藉的質量。傳統的文化價值觀被削弱，新的養老文化體系還未建立，由此導致老年人在社會、家庭中地位逐漸下降。因此，在現階段立足于我國傳統崇老文化的特殊背景來研究養老模式選擇的問題具有重要的意義。

筆者認為，具體做法是要大力推動國學傳統文化進社區、進家庭、進校園、進養老機構、進養老基地與智慧養老示范基地，用幾千年傳承下來的文化解決生活中智慧養老的現實問題。筆者在調研中發現，20多年來，在北京通州仇莊村書記王書信的帶領下，他們堅持在村中利用中華傳統文化，宣傳推動并營造孝文化氛圍，使得全村風氣正、家庭和，并創造性地提出了每年臘月二十作為“老年節”，將仇莊打造成新時代下的孝文化村。自1999年仇莊創立老人節以來，仇莊村用其獨有的孝老敬老方式傳承與弘揚了孝道文化。未來，筆者也將盡全力組織國家、國際頂級專家顧問支持仇莊打造成我國以孝文化為主題的產業園，用文化、智慧帶動區域及全域經濟發展，帶領全村村民奔小康，實現“世界養老看中國，中國養老看仇莊”的目標。通過示范項目的推進與打造，在山東、深圳、河南、云南、遼寧、內蒙古、安徽、陜西等地選擇傳統文化基礎好、地方政府高度重視的地級市逐步推進。

中國傳統文化是智慧養老的核心和靈魂，智慧養老離不開中國的傳統文化，傳統文化也將融入智慧養老服務體系建設中，并解決最實際的問題。